听其言观其行(听其言而观其行,视其所以,观其所由,察其所安)

听其言必责其用观其行必求其功这种观点是韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。始吾于人也,听其言而言其行,今吾于人也,听其而观其行,这是什么意代为更正

听其言必责其用观其行必求其功这种观点是

韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后,后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇,《隋书·经籍志》著录二十卷,张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺。

始吾于人也,听其言而言其行,今吾于人也,听其而观其行,这是什么意

代为更正:末句应为”听其言而观其行”.

翻译成白话文应该是:

起先我对于他人,(是)既听他的言论而且还谈论他的行为,(而)现在,我对于他人,(是)不但听他怎么说,而且还要看他怎么做.

–它提醒我们,对于人,不但要听他怎么说,而且还要看他怎么做.

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