历久弥新什么意思啊(历久弥新什么意思啊怎么读)

中华文明上下五千年,源远流长,博大精深。沧海桑田,历史的车轮滚滚向前,文明交替、赓续,积累的千年财富面临严肃的去留问题。一个文明每一阶段的兴衰成败史,当然有留存的价值,而如何取舍,如何在新的时代仍然发挥其应有的价值——即保存继承与改革创新的内生意蕴,本文将给予中和之道。先来谈谈传统文化的定义:传统文化是在长期的历史发展过程中形成和稳定发展起来的,是一个民族

中华文明上下五千年,源远流长,博大精深。沧海桑田,历史的车轮滚滚向前,文明交替、赓续,积累的千年财富面临严肃的去留问题。一个文明每一阶段的兴衰成败史,当然有留存的价值,而如何取舍,如何在新的时代仍然发挥其应有的价值——即保存继承与改革创新的内生意蕴,本文将给予中和之道。

先来谈谈传统文化的定义:传统文化是在长期的历史发展过程中形成和稳定发展起来的,是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现,负载着一个民族的行为方式和生活方式,聚拢民族自我认同的凝聚力,是民族之魂。中国传统文化,包含着精神文化与物质文化。而我们说要传统文化是民族之魂,要留,为何要留?要留什么?留的是精华,是对当今伦理道德、社会生活仍大有裨益之物。中国传统文化强调天人合一、以人为本的人文精神、贵和尚中、崇德尚群、刚健有为。而在如今正是社会主义核心价值观、社会主义道德观之内理,亦深刻体现了我国礼仪之邦大国文明的精神文化传承。

而对于物质文化的保护,我们有沉痛历史的警醒,英法联军火烧圆明园成为一个民族的遗憾,以唐代文物飒露紫为代表的千百瑰宝仍流离海外令人痛心。“匪今斯今,振古如兹”,时刻警惕外面生力军趁虚而入、破坏民族精华,加倍重视物质文化的维护,毋庸置疑。

而仅仅只是愚钝地守护着旧事物,与清末封建的保古家又有何区别?让中国传统文化历久弥新,焕发新的生机,重点还应落在“新”上。“长城久成废物,弱水也似乎不过是理想上的东西”并非我们想要的结果。为更好树立民族自信、创新性发展社会文化,博物馆应运而生,影视节目“我在故宫修文物”“国家宝藏”等等令无数观众如沐春风。文化创新的足迹不止体现在群众精神文明建设,亦渗入至上层建筑。儒教是中国占主导地位的思想文化,我们仍汲取着孔子的“为政以德”、孟子的“仁政”思想,不断完善着国家民主制度,并取得了可喜的成果,如民主集中制、人民代表大会制度。在宗教制度中,我们尊重占大部头的佛文化与信仰自由,并创新性提出了与社会主义社会相适应的倡导。对中国传统文化的创新之举还有太多,数不胜数,无处不在;我们的根基永在,我们的枝叶繁茂。我们的文化创新,一直在路上,这是我们应有的态度,也是我们的现实的行动。

鲁迅曾说:不革新,是生存也为难的,而况保古。而如今的中国,早已不是那个只追求“一要生存,二要温饱,三要发展”的阶段,我们力争树立“四个自信”,我们亦追求文化软实力的强大。中国传统文化保存继承与改革创新的关系问题,或许早可以下作结:取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用。

去除的是什么?是封建主义、历史虚无主义。而如何“今鉴”“弥新”?当之——结合时代创造性转化、创新性发展。至于保留发展的初心亦值得斟酌:它不是一味“弃千金之璧,负赤子而趋”也并非“弃赤子而抱千金之璧”,而应始终注重中国传统文化传承性价值,而非注重其物质上的金钱价值,毕竟它是民族生命在历史长河的延续,也应是我们每一位华夏儿女当之无愧的的使命。

作者:曾艳 罗可画

单位:湖南隆回农商银行

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