明末有钱人?明朝后期谁最有钱

大家好,今天来为大家分享明末有钱人的一些知识点,和明朝后期谁最有钱的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!明朝最牛驴友徐霞客,他哪来的钱到处旅游上高中时候,我看过陈建功先生上世纪90年代初的小说《耍叉》。里面写到一个在五星级酒店看停车场的老头的困惑。老头发现

大家好,今天来为大家分享明末有钱人的一些知识点,和明朝后期谁最有钱的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!

明朝最牛驴友徐霞客,他哪来的钱到处旅游

上高中时候,我看过陈建功先生上世纪90年代初的小说《耍叉》。里面写到一个在五星级酒店看停车场的老头的困惑。老头发现总有背着大包的外国人和住店的外国人搭话,然后住店的外国人就给背包的外国人钱。后来老头打听出来,背包的是来中国旅游的,没钱,跟住店的要钱。老头奇怪,都敢出来旅游还不带钱,这是什么事情。要钱居然还有人给,这更没地方说理去。当年的我也不理解,这都是一帮什么人?放到现在就不新鲜了,只是穷游背包客而已。

当年的我不知道,明代我国就出了一位穷游的背包客。他常常独自旅行,或者只有一两个旅伴。他倡导徒步出行,喜欢细细慢品,拒绝走马观花,他走遍了大半个中国。他说,“余谓游不必骑,亦不必同,惟指示之功,胜于追逐。余之欲行者,正恐其同;其不欲同者,正虑其骑也”。这个人是徐弘祖,我们更愿意称呼他为徐霞客。他写的《徐霞客游记》至今为人津津乐道。

说徐霞客是穷游背包客有根据吗?咱们看看他的朋友和他自己怎么说。

徐霞客祖上是江阴望族,他高曾祖还可称巨富,到他爷爷这辈家道已中落。其父徐有勉戮力创业,徐家家业又有所恢复。但这份家业是否多到可以让徐霞客从22岁开始出游到55岁,几十年旅行都不用考虑出行成本?笔者以为恐怕还到不了这个程度。

徐霞客友人晚明名士钱谦益在《徐霞客传》中写到,霞客“力耕奉母”。需要力耕的人,会有钱长期外出旅游吗?当然,钱谦益这“力耕”的说法可能有所夸张,但作为徐霞客的好友,也绝不可能毫无根据。再假使徐霞客年轻时有徐有勉留下的家底,但他几十年基本不事生产,热衷旅游,到他晚年这份家业也用得差不多了。当他用生命最后4年进行最后一次也是最重要的壮游时,经济状况已经捉襟见肘。让我们通过《徐霞客游记》的记载,看看他是怎么解决这次出游的旅费问题。

51岁的徐霞客遇到了静闻和尚,和尚说他用舌血抄了一部《法华经》,要去云南鸡足山供奉,于是徐霞客便和他上路了。崇祯九年九月十九离家,当月三十入杭州。当日徐霞客记到:“是日复借湛融师银十两,以益游资。”出门仅11天就开始借钱,可见他的旅费有多少。但先不要感叹,让我们往后看,还有很多钱等着徐霞客去借。

崇祯十年,徐霞客旅途中遇到了一次大挫折——湘江遇盗。是年二月十一,徐霞客与静闻泛舟湘江,当晚盗寇来袭,徐霞客将行李抛入江中,赤身跳水逃走。强盗走后,徐霞客除了別发的一枚银耳挖,已经一无所有,只有用银耳挖和邻船戴某换了一套衣服,暂解燃眉之急。“邻州客戴姓者,甚怜余,从身分里衣、单裤各一以畀余。余周身无一物,摸髻中犹存银耳挖一事,遂以酬之,匆匆问其姓名而别”。只有衣服,旅行也没法继续。怎么办?借。

好在此处离衡阳城不远,那儿有徐的朋友金祥甫。二月十三,弃舟登岸直奔金家。徐霞客本想通过金借几十两银子度过难关,谁想金也没钱。于是一直住在金家想办法,其间还不忘出去玩了几趟。直到当月二十六,金某从互济会得银百余两,这才借给徐霞客二十两,代价是徐家20亩田的田租。“是日忽阄一会。得百余金,予在寓知之,金难再辞,许假二十金,予以田租二十亩立券付之。”至于后来金祥甫有没有拿到田租,就不得而知了。

有了这二十两,徐霞客又上路了。不幸的是静闻和尚因为这次惊吓,不久便病死了。徐霞客焚化了静闻,决心一定要把骨灰带到鸡足山。

旅途中并不总是不顺,当年十月在广西,徐霞客得到了一个好东西,帮了他大忙。十月初十,中军唐玉屏给了徐霞客一块马牌,“以马牌相畀”。马牌是什么?马牌是明代军事人员给驿站出示的信物。我国历代都有邮驿制度,驿站要负责供应传递邮件的人员、军事人员以及部分官吏的食宿和出行工具。在徐霞客生活的明朝,驿站负责重要官员及有军事任务人员的食宿、出行。在明初驿站管理非常严格,非军事人员使用驿站是重罪。到晚明各种制度都有所松弛,但徐霞客这种自费旅游人员,一样无权动用驿站资源。可是有了马牌,徐霞客就变身成了任务在身的政府公务员。

此后的一段时间,徐霞客利用马牌解决了食宿问题。沿途驿站开始为他征用民夫抬轿子,吃饭也有人供应。这个过程中,有民夫不愿为他服务,出现了种种状况。十月二十五,徐霞客来到一个山村,村民为了躲他都逃到山里。好不容易找到一个人,这个人还被他追得爬到房梁上。徐霞客强迫他下来,为自己搬行李。之后又勒令一位老妇人为自己做饭。抓到一个跛子为自己寻找抬夫。这种状态一直持续到十二月他进入南宁。

除了借贷、马牌,让自己的名声发挥最大作用,也是徐霞客解决旅费问题的重要手段。比如通过好友陈眉公介绍,在他入滇之后认识了昆明名士唐大来。唐大来和徐霞客很谈得来,不仅资助了他旅费,还为他写了不少“介绍信”,保证他在后面的旅程有人接待。这种一环套一环的朋友推荐,在相当程度上保证了徐霞客旅行的可持续性。

这种帮助一直延续到他旅行的最后一站鸡足山。在鸡足山徐霞客全身发疹块,两足俱废,由仰慕他的丽江木土官资助路费并派人护送回家,归家半年后死去。如果没有木土官,徐霞客恐怕要客死他乡。

能想到这么多办法,坚持旅行不辍,徐霞客算得上穷游界的楷模了。现在社会发达,人出行比古时不知便利了多少。选择背包穷游的人也不在少数,据说也颇有些人要做当代徐霞客。这固然是很好的,但我想徐霞客除了作为旅行家,还有一点极可贵。徐霞客事母至孝,年轻时不经母亲许可不出游,出游也会如期回来,不让母亲惦记。古语云,“父母在不远游,游必有方”。当我们去实现自我,向下一个目的地进发时,也该尽到对家庭、对社会的义务,起码不要让父母担心才好。

历史上哪个富商最有钱

陶朱猗顿

陶朱:即范蠡,春秋末年越国大夫,他辅助越王勾践破吴之后,弃官到陶(在今山东定陶西北)地经商成为巨富,号陶朱公。猗顿:春秋时鲁国人,在猗氏(今山西临猗南)经营盬[gǔ]盐及畜牧致富。

网络插图

范蠡:曾献策扶助越王勾践复国,兴越灭吴,后隐去。是我国早期商业理论家,楚学开拓者之一,被后人尊称为“商圣”。功成名就后三次经商成巨富,三散家财,后定居于宋国陶丘,自号“陶朱公”。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像,尊之为财神。

猗顿:战国时大工商业者,原是春秋时代的鲁国的贫寒书生。他在生计艰难时,听到陶朱公范蠡弃官经商很快致富的消息,于是“往而问术”。范蠡告诉他“子欲速富,当畜五牸(zì,母畜)”。猗顿千里迢迢来到西河(今晋南一带),定居于猗氏王寮,大畜牛羊,后又兼营盐业,十年之间,成为与陶朱公齐名的巨富。

猗顿通过多方经营,终成倾国巨富,在当时的社会影响很大。《韩非子·解老篇》:“夫齐道理而妄举动者,虽上有天子诸侯之势尊,而下有猗顿、陶朱、卜祝之富,犹失其民人,而亡其财资也。”说明猗顿之富已超过陶朱公,并可与王势并提。

中国明末清初到底有没有资本主义萌芽

存在资本主义萌芽,徐一夔《织工对》中的丝织工场,采取的就是雇佣制度是资本主义生产关系的标志。

在封建小农经济自给自足的土壤中并没有太大可以预留给资本主义发展的空间。这个行业的土壤和气候都不适应资本主义萌芽的生长,这就注定了明清资本主义萌芽也只能仅仅限于萌芽状态。明朝后期,徐一夔《织工对》中的丝织工场,采取的就是雇佣制度是资本主义生产关系的标志。来购买人们的剩余劳动力,将劳动力从土地上解放出来。除此之外在后清朝打断了明朝的资本主义萌芽之后,这种生产关系就被掐断了。所以这个时期的记载并不是生产关系的起点,资本主义萌芽也有阶段性。

欧洲的资本主义萌芽

欧洲的资本主义萌芽体现在方方面面。提起资本主义萌芽就不能绕开文艺复兴,欧洲的文艺复兴借助了古希腊和古罗马文化用来发展现代的文学和艺术。文学和艺术的层面追求自由和解放,思想领域方面也在追求人文主义和自由平等,最为代表性的就是向神学提出挑战的伏尔泰等人,这些人引导了资产阶级思想解放运动。

只有先从思想上解放,才能彻底的解放双手。思想解放运动诞生有深层次的经济根源,就是出现了资本主义萌芽。这里的资本主义萌芽主要指的是经济生产关系,这种生产关系是雇佣。这么久门牙这种生产关系在社会经济发展到一定阶段时期就会产生,它的产生是由经济基础以及现实社会条件的。再整个大的阶段比如中国的封建社会出现了一些微小的资本主义萌芽趋势,但是新事物的兴起总是会被庞大的事物所压迫。

明末四大藩王

秦王:当李自成大败孙传庭,攻占潼关,西安告急时。陕西官员就请求秦王出资助饷,为将士购置冬衣,以激励他们精血守城。但但任凭大小官员们磨破了嘴皮,秦王就是不为所动。当得知秦王的嘴脸后,西安的官军们个个义愤填膺,也不愿意为秦王卖命,干脆打开西安城门,迎接李自成入城(也算秦王运气好,没有被李自成杀掉)

楚王:楚王在张献忠攻克武昌期间,不仅拒绝了武昌大小官员的助军饷请求,还大耍无赖,把椅子拿出来敷衍武昌官员。在城破的危急关头,楚王居然还给自己的女儿办婚礼,完全不顾武昌城的命运,最终落得一个装入猪笼,淹入长江的命运。(详细信息请阅读《楚王朱华奎:明末自私藩王的最佳表率》)

蜀王:蜀王和楚王相比是有过之而不及,也是一个标准守财奴。当张献忠的大西军即将攻克成都的时候,地方官员同样请求蜀王出钱助饷,但蜀王比楚王更甚,居然说王府一贫如洗,只有王府房子可以变卖劳军,结果落得一个被张献忠乱刀杀死,尸体扔到长江喂鱼的下场。

福王:封在洛阳的福王朱常洵是明神宗最喜爱的儿子,同样是富可敌国,但他和以上藩王一样,面对敌人进攻时一毛不拔,最终寒了洛阳全体军民的心,他们不愿意为福王卖命,就把洛阳城直接献给李自成。而自私的福王下场就是被李自成拿来和一头梅花鹿一锅炖了,取名曰“福禄汤”,死无全尸。

明朝后期谁最有钱

是商人,藩王官员最有钱,皇帝眉山

历史上最有钱的家族

中国历史上的有钱人都是非常多的。

西晋的石冲。

清朝的和珅

明朝的沈万三。

近代的恒星,民族企业家。

现在的马云的互联网大佬。

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