沾衣欲湿杏花雨下一句(沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风全诗)

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沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风全诗

”沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风“的作者是南宋僧人志南全诗如下:《绝句》宋志南古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。注释1.短篷——小船。篷是船帆。船的代称。2.杖藜——“藜杖”的倒文。藜是一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。译文在参天古树的浓阴下,系了小船,拄着藜仗,慢慢走过桥,向东而去。阳春三月,杏花开放,绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的,下个不停。轻轻吹拂人面的,带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。赏析这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。“东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行,都没有这样的诗意。诗的后两句尤为精彩:“杏花雨”,早春的雨“杨柳风”,早春的风。这样说比“细雨”、“和风”更有美感,更富於画意。杨柳枝随风荡漾,给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为“杏花雨”,与称夏初的雨为“黄梅雨”,道理正好相同。“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,南宋初年,大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。“沾衣欲湿”,用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无,更见得体察之精微,描模之细腻。试想诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是怎样不耐心惬意的春日远足啊!有人不免要想,老和尚这样兴致勃勃地走下去,游赏下去,到他想起应该归去的时候,怕要体力不支,连藜杖也扶他不动了吧?不必多虑。诗的首句说:“古木阴中系短篷。”短篷不就是小船吗?老和尚原是乘小船沿溪水而来,那小船偏激在溪水边老树下,正待他解缆回寺呢。作者简介:志南:南宋诗僧,志南是他的法号,生平不详。志南的生活状态已不考,他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么前。但就这短短的一首诗,就以其对早春二月的细腻感受和真切描写,把自己的名字载入了宋代诗史。

沾衣欲湿杏花雨,的下一韵是什么

沾衣欲湿杏花雨的下一句是吹面不寒杨柳风,出自宋代词人志南的《绝句·古木阴中系短逢》,

沾衣欲湿杏花雨意思

“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”是出自宋僧人志南的诗《绝句》

——

古木阴中系短篷,

杖黎扶我过桥东,

沾衣欲湿杏花雨,

吹面不寒杨柳风。

这诗整体意思是作者在初春游玩郊外时,心情特别的舒畅快乐,觉得眼里的春天的景物处处都是美好的。

这两句”沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”主要意境在”欲湿”和”不寒”二字,一个老僧悠哉自哉的游玩,在杏花娇艳艳的林中走过,在弱柳扶风中前行,似有似无的细濛濛的春雨微沁了老僧的衣衫,那份久经寒冬干憋枯燥的心,此时此刻也越温暖圆润起来的了吧,杨柳下垂,结满的一个枝条一个枝条的小絮蕾,在微风中轻舞着,划过一个善良纯朴的老者的脸胧,只觉得像婴儿温柔的小手在抚摸吧,心里除了喜悦和温存是没有一丝寒意的。

此诗写的时间也是过了节气的数九寒冬三、四九天,到了五、六九的季节了,不寒也是真的不寒,欲湿也是真的欲湿了吧。

老僧人是禅意的老僧人,禅意的春天也是老僧人禅意的人生吧。

沾衣欲湿杏花雨的全诗

《沾衣欲湿杏花雨》出自于宋代诗人志南的古诗《绝句.古木阴中系短篷》的全诗原文:“古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”

沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风的意思

意思是阳春三月,杏花开放,绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的,下个不停。轻轻吹拂人面的,带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。这首诗表达了作者对大自然的一种特殊感情。表达作者在春天来到时的喜悦与兴奋,及"赏玩夜忘归"的悠然.

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