大家好，我意天龙八部相信很多的网友都不是很明白，包括天龙八部歌曲是谁唱的也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于我意天龙八部和天龙八部歌曲是谁唱的的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！本文目录天龙八部是什么意思啊天
大家好，我意天龙八部相信很多的网友都不是很明白，包括天龙八部歌曲是谁唱的也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于我意天龙八部和天龙八部歌曲是谁唱的的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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天龙八部是什么意思啊
在金庸先生的《天龙八部》中，天龙八部意思是八种神道怪物，以天、龙二部居首，故曰天龙八部。
每个神都对应着不同的人物，而“天龙八部”又有“世间众生”之意，寓意大千世界芸芸众生，其背后皆笼罩着佛法的无边与超脱。八部分别为天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。
天龙八部歌曲是谁唱的
《天龙八部》演唱：关正杰
歌词：
万水千山纵横
岂惧风急雨翻
豪气吞吐风雷
饮下霜杯雪盏
独闯高峰远滩
人生几多个关
却笑他世人妄要将汉胡路来限
曾想痴爱相伴
一路相依往返
谁知心醉朱颜
消逝烟雨间
凭谁忆
意无限
别万山
不再返
天龙八部全文
金庸的长篇小说《天龙八部》，有1540850字。
全文共50章，分五个回目，分别为：
第一部《少年游》
青衫磊落险峰行，玉壁月华明。马疾香幽，崖高人远，微步毂纹生。
谁家子弟谁家院，无计悔多情。虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横。
第二部《苏幕遮》
向来痴，从此醉，水榭听香，指点群豪戏。剧饮千杯男儿事，杏子林中，商略平生义。
昔时因，今日意，胡汉恩仇，须倾英雄泪。虽万千人吾往矣，悄立雁门，绝壁无余字。
第三部《破阵子》
千里茫茫若梦，双眸粲粲如星。塞上牛羊空许约，烛畔鬓云有旧盟。莽苍踏雪行。
赤手屠熊搏虎，金戈荡寇鏖兵。草木残生颅铸铁，虫豸凝寒掌作冰。挥洒缚豪英。
第四部《洞仙歌》
输赢成败，又争由人算！且自逍遥没谁管。奈天昏地暗，斗转星移。风骤紧，缥缈峰头云乱。
红颜弹指老，刹那芳华。梦里真真语真幻。同一笑，到头万事俱空。糊涂醉，情长计短。解不了，名缰系嗔贪。却试问，几时把痴心断？
第五部《水龙吟》
燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举。老魔小丑，岂堪一击，胜之不武。王霸雄图，血海深恨，尽归尘土。念枉求美眷，良缘安在？枯井底，污泥处。
酒罢问君三语，为谁开，茶花满路？王孙落魄，怎生消得，杨枝玉露？敝屣荣华，浮云生死，此身何惧！教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒！
第一章《青衫磊落险峰行》
第二章《玉壁月华明》
第三章《马疾香幽》
第四章《崖高人远》
第五章《微步縠纹生》
第六章《谁家子弟谁家院》
第七章《无计悔多情》
第八章《虎啸龙吟》
第九章《换巢鸾凤》
第十章《剑气碧烟横》
第十一章《向来痴》
第十二章《从此醉》
第十三章《水榭听香指点群豪戏》
第十四章《剧饮千杯男儿事》
第十五章《杏子林中商略平生义》
第十六章《昔时因》
第十七章《今日意》
第十八章《胡汉恩仇须倾英雄泪》
第十九章《虽万千人吾往矣》
第二十章《悄立雁门绝壁无余字》
第二十一章《千里茫茫若梦》
第二十二章《双眸粲粲如星》
第二十三章《塞上牛羊空许约》
第二十四章《烛畔鬓云有旧盟》
第二十五章《莽苍踏雪行》
第二十六章《赤手屠熊搏虎》
第二十七章《金戈荡寇鏖兵》
第二十八章《草木残生颅铸铁》
第二十九章《虫豸凝寒掌作冰》
第三十章《挥洒缚豪英》
第三十一章《输赢成败又争由人算》
第三十二章《且自逍遥没谁管》
第三十三章《奈天昏地暗斗转星移》
第三十四章《风骤紧缥缈峰头云乱》
第三十五章《红颜弹指老刹那芳华》
第三十六章《梦里真真语真幻》
第三十七章《同一笑到头万事俱空》
第三十八章《糊涂醉情长计短》
第三十九章《解不了名缰系嗔贪》
第四十章《却试问几时把痴心断》
第四十一章《燕云十八飞骑奔腾如虎风烟举》
第四十二章《老魔小丑岂堪一击胜之不武》
第四十三章《王霸雄图血海深恨尽归尘土》
第四十四章《念枉求美眷良缘安在》
第四十五章《枯井底污泥处》
第四十六章《酒罢问君三语》
第四十七章《为谁开茶花满路》
第四十八章《王孙落魄怎生消得杨枝玉露》
第四十九章《敝屣荣华浮云生死此身何惧》
第五十章《教单于折箭六军辟易奋英雄怒》
天龙八部在佛教中有什么含义
天龙八部”一词，来源于佛教。如果再追溯的早一些，应该准确的说，“天龙八部”都是古印度社会传说中的一系列神。佛教自创立的那一天起，也吸收了这些神人，认可他们为教团的护法。
具体的说，在佛教庞大的护法军团中，共分为八个方面军，这八个方面是：天众、龙众、夜叉、乾闼婆；阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。这八个部分因天众和龙众最为重要，故统称为“天龙八部”，又称“龙神八部”或“八部众”。
天众：即二十诸天以及其他天神。在佛教中，天神并没有超脱生死轮回，仍有堕入恶道的可能，因为他们仍和人、畜生处在同一个大的等级上。佛教有“十道”之说，前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等“四圣”，这四圣皆超脱了生死轮回；后六道则为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”，亦称“众生”。天为“六道”之首，但还得小心翼翼，努力护法，否则就有被开除“天”籍，落入“三恶道”的可能。
天众中的天神，著名的如大梵天、帝释天、四大天王、韦陀、阎王等。二般供奉在大雄宝殿的两侧。
龙众：职掌兴云布雨的龙王。作为佛教护法神的龙众，有人大龙王、十六龙王等。龙王们兴云降雨，泽布苍生。据说龙众的天敌金翅鸟也皈依佛门为佛法护持了。
夜叉：又译作“药叉”，意指“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。是于种能吃鬼也能害人的恶鬼。由于夜叉出身于贵父贱母的家庭。因而具有善恶两面性，能飞善跑，还能遁行。既要吃人，又要护法、保护众生。
乾闼婆：乐神和香神。同紧那罗一起奉侍帝释天，紧那罗唱歌，乾闼婆则奏乐。在中国佛教中著名的飞天就是乾闼婆的形象。
阿修罗：又称“阿须罗”、“阿苏罗”，是一种非神、非人亦非鬼的丑陋之极的怪物。阿修罗为“六道”之一，意为“不编正”、“非天”等，据说阿修罗曾与帝释天发生过一场极其惨烈的战争，所以佛家常以“阿修罗”代称战场。在中国许多石窟的门两侧，都雕有阿修罗的造像，一般都是三头六臂，双手持日月刀。
迦楼罗：是一只巨大的金翅鸟，它的双翅展开竟有336万里、每天要吃一条大龙和五百多条小龙。在云冈石窟中有它的造像，在唐代壁画中，它已被人化为头戴鸟冠的猛土了。在中国神魔小说如《西游记》中，它是佛祖头上的护法神，《说岳全传》则干脆让它转世投胎变成了岳飞，所以岳飞又被称为大鹏金翅鸟。
紧那罗：即“二十四诸天”中新增补的天神。因其头上长角，又叫“人非人”。紧那罗是奏法乐的天神，普陀山普济寺中所塑紧那罗形象为马面和鹿面，半裸体，持乐器。
摩睺罗伽：即大蟒神。普济寺中摩睺罗迦的塑像为头顶；条蛇的贵族，或是蛇面，手持笙或腰系花鼓，手持鼓槌。
天龙八部队伍庞杂，良莠不齐，但就保护佛教而言，还是忠心耿耿尽心尽职的。他们有的面善心喜，有的横眉怒目，这些都是他们所现的“相”而已。犹如世间芸芸众生之相，是相非相虽幻亦真。你若无不良的心行，他也不起憎恚的言行；如果你实践爱心善行，他们却对你歌颂赞叹。为此，他们的威德也受到了高度的赞扬。佛教经典里，专门有对“天龙八部赞”的颂扬：
“天阿修罗夜叉等，来听法者应至心，拥护佛法使长存。各个勤行世尊教，诸有听徒来至此。或在地上或居空，常于人世起慈心。昼夜自身依法住，愿诸世界常安稳。无边福智益群生，所有罪障并清除。远离众苦归圆寂，恒用戒香涂莹体。常持定服以资身，菩提妙华遍庄严，随所住处常安乐”。
《天龙八部》里的人物，你最喜欢谁，为什么
《天龙八部》里的人，你最喜欢谁？为什么？
在金庸先生的代表作《天龙八部》里，很多的人物刻画，都栩栩如生！在众多出场的人物中，最喜欢王语嫣！喜欢她的冰雪聪明，喜欢她的温婉可人！
l王语嫣的美，让段誉不能自拔！
在段誉的心中，王语嫣就是“神仙姐姐”般存在！段誉可是未来的大理国皇上。
于是，段誉就充当了护花使者，形影不离王语嫣！
缘于，王语嫣特别的美！那份像仙女般清丽脱俗！
缘于，王语嫣风姿绰约的缥缈！
缘于，王语嫣与众不同啊！
于是，王语嫣走到哪，段誉跟到哪，就是段誉的手下如果要找他，只要打听到王语嫣在哪里，就可以找到段誉了！
当然，这说明了段誉的痴情，也更衬托出王语嫣那脱俗的美，像神仙一样的美！
2王语嫣冰雪聪明，记忆惊人。
在《天龙八部》里，王语嫣不会武功，但是她掌握的天下武功惊人！
她不会武功，可以告诉你使用招数攻击敌人！
她不会武功，看到对手出招，她会教你用什么招式回击敌人！
也就是说，天下武功招数只要是有记载的，无一不知！
这个人，就是神仙姐姐——王语嫣！
只因为她的记忆力惊人！
只因为她的冰雪聪明！
只因为武学渊源颇深！
那一次，王语嫣口授招数，让段誉打败强敌，几乎配合得天衣无缝！当然是神一般的存在！
总结：在《天龙八部》中，好喜欢看王语嫣出场的画面，裙裾飘飘，明眉皓齿，秋水顾盼，巧笑嫣然，令人难忘！
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