大家好,今天来为大家解答描写一个人的外貌这个问题的一些问题点,包括运用修辞手法描写一个人的外貌也一样很多人还不知道,因此呢,今天就来为大家分析分析,现在让我们一起来看看吧!如果解决了您的问题,还望您关注下本站哦,谢谢~本文目录上古神仙的外貌描写一个邋遢的人
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上古神仙的外貌描写
关于神仙的成语很多,其中惊若天人、美若天仙、飘飘欲仙、月里嫦娥、仙姿玉貌等等。在大家的印象里,神仙不是飘逸自然,就是清冷孤傲,从容貌上推断,男神仙一定俊美无比,女神仙一定美丽大方。
夸女孩子一句“你长得像个小仙女”,保证她开心死了。在我们的观念中神仙一定长得非常特别好看,其实,上古时期的神仙长得并不美,甚至可以说长得特别丑,奇形怪状络绎不绝,绝对不是我们现在的审美。
咱们先看看西王母的相貌:
《山海经》这样记载“有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。”
众女仙之首西王母头上长了一撮毛,牙,长了一条豹尾,住在山洞里。
哇塞!是不是很颠覆你的审美。
那众女仙长得什么样子,大家可以用脚趾头想一想了。
我们熟悉的女娲娘娘是人首蛇身,九天玄女是鸟头人身,简直是突破了我们的审美底线。
那么男神仙相貌怎么样呢?
天皇“骧首鳞身,碧卢秃楬,首出庶物”,长着马头,身如蛇,而且覆盖着鳞片(皮肤病?);地皇氏兄弟十一个兄弟人都为女相,有镐大的额头,马的脚掌,身亦如蛇。
呜呼!是不是又一次颠覆你的三观。
人皇的相貌有两种说法:
《拾遗记》:“昔者人皇蛇身九首。”又曰:“三皇皆龙身。”大意就是人皇不是人,而是一只九头蛇。
《路史》则载“人皇九男相像其身九章”,也就是人皇是九个人,从我们的理解上,可以说人皇传承了九代,这似乎就说的说得通了,我们熟悉的伏羲女娲也是人首蛇身。
还有方相氏,有四个眼睛,《周礼·夏官》:“方相氏掌:蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶隶而时傩,以索室驱疫.”郑玄曰:“蒙,冒也。冒熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。时难,四时作方相氏以难却凶恶也。”
上古神仙长这么有特点是有原因的,在上古社会无论学识还是能力,都没有这么便捷的手段记忆或者宣传,更没有社交媒体做网红,所有的传播隔山越水,信息缺失度极大;此时,信息传递过程中,人们认为长得奇怪且与众不同的人会在相貌上表现出来,然后才具备与众不同的能力。
因为中国的文明传承有序,我们的文明中保留了很多上古的记忆,这些信息通过各种方式传承到了今天。
上古时代如同我们想象一个怪兽一般有多么可怕,上古之人为了让敌对的人感到恐惧、让自己部落的人感到安全,必然宣传自己的部落首领或贤者具有超凡的能力。
而这种能力和与众不同外貌最直观,哪怕上古三皇从科学角度上来说和现在的人类基因没有任何区别,在宣传口径上他们必然有不同之处的地方,一直到了尧舜禹的半信史时代,还传说舜是双瞳。
越靠近信史,也就是从神话走向中国朝代的开端,神异现象就越不明显,从蚩尤人身牛头,铜额铁头,呼风唤雨,到大禹仅仅是一个瘸子
当然,后世一些智者、哲学家、科学家也长得很丑,他们是真的长相不好看。在社会竞争中漂亮的人都有更多的竞争机会,无论是找工作、搞对象都有优势,甚至颜值既正义。
容颜不好的,有成为哲学家的先天条件,说到这里,你还可以学到一个小知识,以后夸你朋友长得好看,就给他们说:“你相貌高古。”,如果他们不懂什么意思,你可以劝他们来看看我的书。
红颜易老,时间留住的不是容颜。每个人既然无法选择修炼自己的长相,但却可以选择修炼自己的灵魂,所谓心灵美,是真大美也。
所以我们一定要日三省吾身,必终成大器也!
一个邋遢的人的外貌描写
1.
头发油腻腻的,甚至打着绺,衣服上不知沾染了多少痕迹,还带着一股发酸的味道
2.
她平时太邋遢了,一直以来都是农村妇女打扮。指甲里都是泥。难得进城必须干净点。
3.
远处看到她的衣服上沾满了灰尘,头发篷松,袜子不成双。
4.
每次看到小明都是蓬头垢面、衣裳不整、踢里踏拉、鼻涕流星、胡子拉碴。
tnt时代少年团每个人的外貌描写
tnt队长马嘉祺,单眼皮,瓜子脸。
丁程鑫,一双桃花眼,被称为小狐狸。是团队中的大哥。
宋亚轩,公认最好看的,最可爱的。日系海胆造型十分出圈
刘耀文,小狼崽,男模身材,帅气十足。
张真源,长相十分正气,现实中比屏幕中帅很多。
严浩翔,小熊,欧式大双眼,含情脉脉。
贺峻霖,小兔子,气质清冷。
描述外貌、性格特点的形容词
外貌的词:眉清目秀相貌堂堂浓眉大眼
容光焕发亭亭玉立老态龙钟
白发苍苍鹤发童颜慈眉善目
仪表堂堂文质彬彬大腹便便
性格特点:
谦虚,谨慎自大傲慢
运用修辞手法描写一个人的外貌
她的大眼睛如钻石般闪烁着,散射出迷人的光芒,小巧的鼻子点缀在脸的中部,一张如樱桃般红润的小嘴微张着,犹如一只薄翼的蝴蝶在上面停驻,里面露出了好像珍珠般洁白闪亮又很整齐的牙齿。
不长不短的秀发巧妙地衬托了她这张鹅蛋脸,所有人的目光一下子聚集在了她身上。
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