灭佛三武一宗 中国古代灭佛的皇帝有哪几位

本篇文章给大家谈谈灭佛三武一宗，以及中国古代灭佛的皇帝有哪几位对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

三武一宗灭佛事件的皇帝，他们为何都很短命

谢谢！我认为，看待这样的历史事件可以有两种不同的视角，一种是以唯心论中的所谓因果报应说，那就是在他们当皇帝时都有过灭佛行径，其结果是都遭遇了非正常死亡而短寿。另一种就是按唯物论中的实事求是的原则就事论事的方法来看：1，北魏太武帝拓跋焘死因为听信馋言，失子亡身，时年45岁。2，北周武帝宇文邕因勤内攘外，身死征途。时年36岁。3，唐宗武帝李炎，是因灭佛崇道，服食炼丹而毙命。时年33岁。4，后周世宗柴荣，因病于征途，中年而逝。时年39岁。纵观以上三武一宗之死并无一例是与灭佛事件有着直接的关联因素。应该说这是后人们出于某种需要，而人为的把历史上的一些偶合事件（即灭佛和短寿）现象联系到了一起的。谢谢！

灭佛什么意思

灭佛背景比较复杂，简单说，古时很多穷苦人家吃不起饭，就去出家，比如朱元璋。寺庙不事生产，靠租赁寺庙田产和化缘生存。尤其战乱或灾荒年，出家人更多，加大对人口和生产的压力。因此，有些国君在位时，摧毁寺庙，勒令出家人还俗，进行婚配和重新耕作，称为灭佛。

特定时间，灭佛对于恢复生产和人口还是有一定意义的。历史上著名的灭佛事件有三武一宗:北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、周世宗灭佛。

三宗一武指的是

应该是三武一宗

“三武一宗”：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗。

佛教自汉明帝传入中土以来，曾几度辉煌。佛教最兴盛的时候是在南北朝时期和中唐、晚唐时期。当时人们对佛教的狂热毫不亚于一场全国范围内对某些人的极端崇拜。如有人当着大众面前割取自己身上的肉去喂鸟，遍体流血却颜色不变，又有僧人自以铁钩挂体，燃点千灯，一日一夜，端坐不动。在这样的狂热下，那时的僧尼道众、庙宇寺院也是远多于现在，而且那时的僧尼还享有很多的特权。然而盛极必反，宗教也一样，历史上曾发生过多次反佛运动，其中有三次规模较大，而发起这场运动的皇帝的谥号里都有个武字，所以就称为“三武灭佛”。

“三武灭佛”又称“三武之祸”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗”。

历史上出现了“三武灭佛”，三位武帝为什么要灭佛

公元476年，日耳曼人灭亡了西罗马帝国。但是对于罗马教皇以及天主教会，日耳曼人也是抓耳挠腮，不知道怎么应付。

直到法兰克王国的宫相矮子丕平，为了篡位夺权，主动向罗马教皇示好，并且划出一块地盘给罗马教皇建立教皇国以后，罗马教皇才笑呵呵地表示：日耳曼人，也是可以做罗马皇帝的嘛！

到了矮子丕平的儿子查理继位以后，南征北战，征服了绝大多数日耳曼部落以后，罗马教皇终于为其加冕，称其为罗马皇帝。他的帝国也被称之为查理曼帝国。

说这件事，和三武一宗灭佛事件，究竟有什么关系呢？我们接着看法兰克王国的未来就知道，向罗马教皇妥协以后，其实法兰克王国便陷入了政教合一、以教代政的局面中。

也就是说，国家除了皇帝说了算以外，教皇也说了算！而且，教皇拥有加冕皇帝的权力。这还得了？等于说天主教完全凌驾于皇帝和政府之上了。

为了走出这个困局，到了公元16世纪左右，大量反对教皇干政的人逐渐崛起。他们为了抵制政教合一的局面，开始从天主教中分化出了一系列派系，这些派系加起来，统称为新教。

也就是说，基督教中的新教，其实是反对政教合一的。这就是为啥新教能在我们中国广泛传播的原因，毕竟人家不管政治，只管信仰。

现在，我们再来仔细谈一谈我国古代三武一宗灭佛的事情，基本就通透了。

一、三武一宗分别是谁？他们生活在什么年代？

三武一宗，很显然是4位皇帝，他们分别是：

北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后周世宗柴荣。

很多人除了唐朝的唐武宗以外，或许对其他朝代不太熟悉。我们可以把这4位皇帝背后的历史串起来了解一下。

第一，北魏太武帝拓跋焘。

公元280年，西晋灭亡东吴，结束三国时代，西晋王朝趋于统一。不过10年以后，晋武帝司马炎去世，西晋迎来八王之乱和****的局面，再次陷入了大乱之中。

公元317年，西晋灭亡，同年司马睿在南方建立了东晋。历史来到了东晋十六国的时代。北方被匈奴、鲜卑、氐族、羌族、羯族等五胡建立的各路政权霸占。

其中鲜卑人建立的北魏王朝，在太武帝拓跋焘的带领下，于公元439年，完成了北方的统一。而南方在公元420年时，刘裕取代东晋王朝，建立了刘宋王朝。因此南北朝时代，便在这个时候到来了。

拓跋焘是北魏第三位皇帝，他在位期间，灭亡大夏、北燕、北凉等政权，完成了北方的统一，使得北魏统一北方长达95年之久。只可惜，这位老兄在45岁那年，就被身边的宦官宗爱给杀了。

第二，北周武帝宇文邕。

宇文邕也是南北朝时期的人，公元439年，北魏统一北方。到了公元534年，历时148年的北魏王朝宣告破产清算，分裂成了西魏和东魏。

这两个都是傀儡政权，表面上是拓跋家的人做皇帝，实际上背后都有操盘手。西魏的操盘手是宇文泰，东魏的操盘手是高欢。

宇文泰死后，他的儿子宇文觉取代西魏，建立了北周政权。北周的开国之君宇文觉，是被堂兄宇文护扶持起来的，宇文护看他不听话就把他废杀了，改立宇文泰的庶长子宇文毓为帝。

结果宇文毓干了一段时间，也不听话，宇文护又把他给毒死了。临终前，宇文毓强行将皇位传给了自己的弟弟宇文邕。这就是北周武帝宇文邕。

宇文邕上台以后，韬光养晦，事事都顺着宇文护，趁着宇文护放心以后，将其给结果了。此后他执掌大权，开始东征，最终将高氏家族的北齐给灭了，完成了北方的统一。只可惜，这位老兄寿命短，只活了36岁。

第三，唐武宗李炎。

宇文邕死后，他的儿子宇文赟继位，可惜宇文赟在位1年就病死了。结果实权就落在了宇文赟的老丈人杨坚手里。杨坚搞定一切后，取代宇文赟的儿子宇文阐，登基称帝，灭亡北周，建立了大隋王朝。

杨坚的儿子杨广在位14年，结果把大隋王朝搞灭了。取而代之的便是唐国公李渊。李渊的爷爷李虎是西魏八柱国之一，立下赫赫战功。所以李渊在关陇集团很有影响力，他建立的大唐王朝，在他儿子李世民的努力之下，完成了天下的统一。

时间来到公元840年，已经是中晚唐时期了，唐朝第16位皇帝唐武宗李炎登基称帝。他在位期间，励精图治，打算通过改革，复兴唐朝。改革起到了一定的效果，只可惜他长期服用长生丹，结果导致33岁就去世了。唐朝短暂的中兴也就戛然而止了。

第四，后周世宗柴荣。

公元907年，黄巢的小弟朱温，取代了唐朝，建立了后梁政权，正式拉开了五代十国的序幕。后梁没做几年就被沙陀军团建立的后唐政权给灭了。

后唐到了李从珂在位期间，石敬瑭与契丹人勾结。石敬瑭以出卖燕云十六州的代价，借助契丹人的力量灭亡了后唐。石敬瑭就这么建立了后晋。

石敬瑭死后，他的侄子石崇贵登基，不听契丹人的话，结果后晋就被灭了。后晋大将刘知远得知以后，果断建立了后汉政权。

后汉政权只撑了3年，大将郭威选择起兵，将后汉所灭。郭威就这么建立了后周政权。郭威起兵的时候，他的几个儿子都被后汉隐帝刘承祐给杀了，因此他不得不将皇位传给了自己的养子、兼他媳妇儿的侄子柴荣。柴荣便是后周世宗。

柴荣登基以后，励精图治，先后击败后蜀、南唐、契丹，大有一统天下之志。只可惜，这位老兄在位仅6年就去世了，年仅39岁。

二、三武一宗为何要灭佛？

从以上的介绍我们都能看得出来，三武一宗的寿命都不长。最年长的是北魏拓跋焘，也只有45岁。最短的则是唐武宗李炎，只有33岁。

很多人就开始说了，正是因为他们灭佛，所以遭到了报应。其实这种说法压根就是子虚乌有，乱扯一通。每个人的情况都不一样，而他们灭佛，也是必须要干的一件事。

第一，北魏太武帝拓跋焘灭佛，是为了获得更多士兵和纳税人。

拓跋焘是一代雄主，17岁就亲自带着骑兵北伐柔然。在他眼里，让北魏统一天下，是最大的志向。

而南北朝时期，恰逢佛教传入中国，并且逐渐昌盛的年代。大量青壮年跑到寺庙里做和尚，以至于北魏内部参军的人逐年递减，而且种地的人也越来越少。

这么搞下去，北魏迟早垮台。拓跋焘此前也信佛，而且和佛教高僧常常探讨佛理。可在国家大局面前，他还是选择了理智。所以说拓跋焘灭佛，是为了有更多的有生力量帮助他统一北方。

第二，北周武帝宇文邕灭佛，除了增加纳税人口外，还因为崇尚儒教。

宇文邕是个典型的儒术迷，在他眼里，除了治国用的儒术外，其他佛教、道教都不应该存在。因为这些宗教的存在，严重影响了国家的发展。

寺庙不仅占据了大量的土地，而且不需要承担徭役赋税。这还了得？但是为了以德服人，宇文邕还特地组织了一场儒释道三家的辩论大赛。

由于宇文邕偏向儒教，所以说佛教和道教都败下阵来。因此宇文邕消灭的，不仅是佛教，还有道教。据记载，宇文邕毁了4万座寺庙，强迫300万僧尼还俗。

第三，唐武宗灭佛，除了增加纳税户外，还为了推崇道教。

唐朝本身就是一个崇拜道教的王朝，因为老李家自称他们是道教始祖老子李耳的后裔。这么一来道教基本成了唐朝的国教。

可武则天偏偏就是喜欢佛教，毕竟人家不是老李家的人。这么一来，道教和佛教，在唐朝其实都比较兴盛。

到了中晚唐时期，唐朝朝廷已经很不顶用了。这个时候唐武宗李炎当然打算通过改革恢复唐朝的生机。而佛教的兴盛，严重阻碍了唐朝发展。毕竟大量的青壮年进入佛门，是朝廷的损失。

因此唐武宗毁掉了4600多座寺庙，26万多人还俗，没收了寺庙所占据的数千万顷良田。除了佛教外，对祆教、摩尼教、景教和回教等外来宗教，处理方式基本一样。

第四，后周世宗柴荣灭佛，除了增加纳税人，还为了扭转风气。

后周时期，佛教流传甚广，因此陋习弊端逐渐出现。比如说老百姓们，宁可自己吃不上饭，也要花重金捐款给寺庙。

寺庙内的佛像，也用了大量值钱的金属。甚至有人用“自残式布施”的方法，表明自己对佛教的信仰。

好家伙，这些风气如果继续发展下去，就算是朝廷也压不住啊！因此后周世宗柴荣，之所以灭佛，除了增加纳税人外，主要目的就是为了扭转这些佛门中的歪风邪气。

总结：我们的历史上，就不会出现政教合一的情况。

三武一宗灭佛，其实并没有将佛教彻底毁灭，对于那些正规化，受管教的寺庙，其实他们也都没有下手。这是为什么呢？

其实三武一宗，并不是针对佛教这一信仰，他们针对的是，宗教逐渐脱离政府管辖的这件事！这在咱们中国历史上，是绝对不允许的！

西方社会到了近现代，其实也逐渐觉醒，这才有了宗教改革这件事，让宗教和政治彻底脱离关系。我们就不需要走那一步，毕竟三武一宗灭佛，已经给了各大宗教一个最好的教训了。

参考资料：《魏书》、《周书》、《旧唐书》、《旧五代史》

历史上的“三武一宗”为何全都英年早逝

古代平均寿命都不长吧，这和灭佛不灭佛没有必然的因果关系吧。有些潜心礼佛的皇帝也未必就长寿吧，这个根据当时医疗水平、战乱、兵变刺杀等等因素来考虑，其实我觉得以上4位都算是有为的皇帝的，皇帝也算是个高危职业，勤政有为的皇帝也难做啊。

中国古代灭佛的皇帝有哪几位

显然不是。

灭佛的，后世统称为三武一宗，北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐高祖李渊，唐武宗李炎。

拓跋焘被奸臣所害，45岁死的。

宇文邕生病，36岁死的。

李渊活到老，69死的

李炎瞎吃“仙丹”，32死的。

中国古代有明确生卒年月的皇帝二百多个，平均寿命39.2岁，这几位显然不算短命。

古代人平均寿命更短，汉代22岁，唐代27岁，宋代30岁，清代33岁。一直到1985年，才达到69，和李渊一样。所以和灭佛与否没有关系。

那些没有灭佛的皇帝，死得早的更多。比如西汉，刘盈23岁死，刘恭8岁死，刘弘大约10岁死，刘弗陵20岁死，刘欣25岁死，刘衎14岁死。所以和佛没有关系，有关系的都是人。

好了，关于灭佛三武一宗和中国古代灭佛的皇帝有哪几位的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！