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大家好，今天给各位分享南字五行属什么的一些知识，其中也会对南字取名的寓意是什么进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
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南在古代怎么表示
南在古代是用"南方"或"南土"表示的。1.按照古代人们的视角，南方是地域的一个方位，所以他们以“南方”或“南土”来表示南。2.同时，“南队”在《说文解字》中也有提及，它是一种祭祀时放置在南方的器物，也说明古代人们是感性认知南方的，而非通过精确的地图坐标。
汉字【南】的本义是什么【南】的字理怎么讲
「南」的「本义」和「字理」有多说法并存，我只说目前学术界三种最典型的解释，供题主参考。
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林义光——「南、栠」古今字
《说文》释「南」是一个形声字：
《說文》：「南，艸木至南方，有枝任也。从??，??聲。??，古文。」有些冷僻字可能在手机上无法显示，我用截图：
林义光先生据《说文》认为「南」为「栠」之本字，「栠」也即「荏」之异体字，本义是「柔弱的枝条」，引申表示「柔弱貌」：
引：汉语大字典，第二版，页1286
根据「娘日归尼」的古今音变关系，「南、栠」的古音是很近的。
那么，表示「南方」就假借，其实「南」还假借表示过「男人」之「男」：
引：汉语大字典，第二版，页74
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郭沫若——「南、铃」古今字
《说文》以小篆为本，有少许的孔壁古文和传抄古文字，更古老的殷商、西周文字许慎都没有看到。
从商代的甲骨文看，完全看不出《说文》所谓的「从??，??聲」
更多的甲骨文字形，完全看不出《说文》所谓的「南方艸木枝条」：
所以郭沫若先生认为《说文》说法不可靠。
他认为「南」从甲骨文象形来看，是一种类似「铃铛」类的乐器，「南、铃」古音很近。详细的论证有几千字，我只简略的说一下：
青铜铃铛可能不像鼎、簋那样令人熟知，但其实这种东西从二里头遗址一直到整个商周、秦汉都有出土。
这是【青铜器类型学】对先秦「青铜铃」外形的归纳，一共有二十三种类型：
图引自：朱凤瀚，《古代中国青铜器》，第四章，第一节
「南」全字像「绳索悬铃」之形，甲骨文「南」中间那个圈圈就是铃铛的「铃舌」或一粒「铃丸」，撞击发出声音：
有的铃并没有铃舌，跟钟一样的打击乐器，作为打击乐器的钟和铃的区别并不是很大，钟大一点，铃小一点。
所以有的甲骨文没有表示铃舌的笔画：
郭沫若认为《诗经》中「以雅以南」的「南」就是表示乐器：
《詩經．小雅．鼓鐘》：「鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以籥不僭。」
「以雅以南」中「雅、南」对举——
郑众注《周礼》对「雅」的解释是一种类似「漆筒」的敲击乐器：
《周礼．春官宗伯．笙师》：「笙师掌教龡竽、笙、埙、钥、箫、篪、篴、管，舂牍、应、雅，以教祴乐。」郑司农注：「雅，状如漆筩而弇口」。
这句经文的意思是王室的乐师之一：笙师，掌管并教授吹奏竽、笙、埙等管乐器，「牍、应、雅」等打击乐器。
在《礼记》中有记载乐师敲击「南」这种乐器：
《礼记·文王世子》：龠师学戈,龠师丞赞之。胥鼓南。
「胥」是乐师，「胥鼓南」表示「胥敲击南」这种乐器。
经典有所谓「其南笙钟」，郭沫若认为古代的「钟、铃」一类乐器通常放置在正南方，所以能引申表示「南北」之「南」：
《仪礼·大射礼》：乐人宿县于阼阶东,笙磬西面,其南笙钟,其南鑮。
因此，「南」象形殷周「钟铃」一类的打击乐器，是「铃」之初文，因「钟玲」陈设在正南，故引申表示「南方」。
另外，唐兰先生和加拿大汉学家明义士认同「南」的本义是乐器，但他和郭沫若的区别是，认为「南」不是金属乐器，而是「石、瓦」一类的乐器。
从「磬」的甲骨文和金文可证。
《說文》：「磬，樂石也，从石、殸，象縣虡之形，殳擊之也。古者毌句氏作磬。殸，籀文省，硜，古文从巠。」
「磬」是古代的打击乐器，「磬」古文字的「殸」有两种字形，一种是敲「石」，一种是敲「南」：
从「殳」从「南」的「磬」——像手持棍棒敲击悬挂的「南」乐器
（唐兰先生也将这个字释读为「?」，「磬」的异体字）
从「殳」从「石」的「磬」——像手持棍棒敲击悬挂的「石磬」乐器
「声」其实就是从「石」从「系」，像「绳索悬挂石磬」之形「殳」其实就是从「手」从「丨」，像「手拿棍棒打击」之形。
综上，此说之「南」，如果不是郭沫若说的金属打击乐器，就是唐兰说的石瓦打击乐器。
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陈独秀——「南」为「游牧民族帐篷」之象形
陈独秀同志曾是北大的文科学长，爱因斯坦在给常凯申的公开信称其为「中国的文曲星下凡」，陈独秀同志是无所不通的学问家，「训经解字」也略通一二。
陈独秀同志认为「南」像「行帐」，也即「蒙古包」之形，「行帐」坐北朝南，以取光照，故有「南方」之义。
华夏古先民与羌人同源，从西北、北亚草原游牧到中原，「南」是华夏族的远古记忆，在汉字中体现出来。
我个人觉得这种说法有些牵强，「南」像「蒙古包」吗？
但这是陈独秀在抗日后方所撰的《小学识字教本》中的文章，学术界评价很高，我也不敢随便造次贬低。
我原文引用，有无道理，各位看官可以自行审阅。
以上释「南」字诸说出处：《古文字诂林》（上海古籍出版社，2000），第6冊，第87页
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应该说郭沫若的「南」为「打击乐器说」是获得最多认同的，包括唐兰、马叙伦、明义士等人，最新的工具书也都都采用这种说法，但结论都说的是「可能」，因为证据力度还不够。
李学勤先生编《字源》和季旭申先生的《说文新证》都说「南」的本义可能是「乐器」，但和郭沫若有点区别，是认为「南」表示「南方」是「假借」：
《字源》（天津古籍出版社，页552）《说文新证》（福建人民出版社，页519）
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最后总结性的回答题主的问题：
1、汉字【南】的本义是什么？
2、【南】的字理怎么讲？3、【南方】的意义是怎么产生的？
在三种说法中，我比较倾向郭沫若的解释：
「南」的甲骨文可能表示一种「打击乐器」，应该是「铃」的本字，「南、铃」一声之转，象形初文与后起字形声字的关系。
所以「南」本义为「钟铃」，字理就是「象形」，「南」表示「南方」应该就是假借。或由殷周「乐器陈南」的习惯，引申表示「南方」。
当然这不是定论，以上只算一个【文献综述】，我的转述可能存在主观偏差，你如果不同意，请参阅我给出的信息源，自行阅读原文判断。
南京的南怎么组词
南[nánnā]。部首∶十。结构∶上下。笔画∶9。繁体∶南。五笔∶FMUF。五行∶火。
南-组词
nán
江南、南部、南来北往、南方、南京……
nā
南无阿弥陀佛、南无佬、南无……
南字取名的寓意是什么
南字取名的寓意
南，南字本义不详，在殷墟卜辞中已借用为方位词，即早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对。引申指南方的地区或国家。又指古代南方少数民族的音乐。南读nā时，用于“南无(mó)”一词，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依。
南字的含义
一、五行：火
二、康熙字典笔画：9
三、南字是方位词，引申指南方的地区或国家。早晨面对太阳，右手的一边。用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；
四、南方、右边、朝气、顺利意指朝气蓬勃、一帆风顺、温柔知性。
一南的名字寓意好吗
答案是
一南名字很好。
这个名字从两个层面来看
第一层面
从中国古代文化来看:
首先，以五为中心的九宫格，一字，代表《易经》后天八卦里的坎卦，五行属水，方位属于正北。
其次，南字，同时也代表南方，在《易经》里南方代表离卦，五行属火，美丽之象也。
最后，一和南二字叠加，五行火水相加，为《易经》里的第六十三卦，未既卦，大吉之象。
第二个层面
从单纯一南这两个字面意思来看，可解释为一直向南，人们长说:不撞南墙，不回头！也寓意着:带点倔强不屈地脾气走南闯北，坚持不懈以及一往无前，还有永不服输的毅力。
所以一南，是个不错的好名字！
文章分享结束，南字五行属什么和南字取名的寓意是什么的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
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