大家好，北魏孝文帝相信很多的网友都不是很明白，包括北魏孝文帝至今有多少年也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于北魏孝文帝和北魏孝文帝至今有多少年的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！本文目录北魏孝文帝改革结果北魏孝文帝时期和元朝都是游牧民族和少数民族，为
大家好，北魏孝文帝相信很多的网友都不是很明白，包括北魏孝文帝至今有多少年也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于北魏孝文帝和北魏孝文帝至今有多少年的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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北魏孝文帝改革结果
1、北方社会经济有了明显发展：
农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多，畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。
2、政权封建化加速：
迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。
3、促进了民族的交流和融合：
北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面、重新走向国家统一，奠定了基础。从而促进了民族大融合。
孝文帝的改革，是北魏政治、经济发展以及鲜卑族进一步封建化的必然结果。
但从另一方面，孝文帝的改革也促进了北魏政治、经济的发展，体现了民族融合的巨大作用。
北魏孝文帝时期和元朝都是游牧民族和少数民族，为什么北魏孝文帝都能汉化，而元朝没有接收汉化
首先更正一下，元朝不是没有汉化，只是汉化程度比较低。而元朝之所以汉化程度低主要是因为：1、蒙古族拥有着完全独立的文化体系。2、蒙元王朝统治地域广阔，各种文化交错。3、元朝国祚太短，不具备高程度汉化的条件。4、汉化并不是所有王朝必经之路。
一、蒙、汉两族是同级别独立文化
与一般的少数民族相比，蒙古族拥有着完全独立的文化体系。在蒙古人入主中原前，他们便已经征服了整个大草原，建立起了完全独立的文化体系。蒙古人的游牧和汉人的农耕是两种完全不同的生活方式和意识形态。并且，蒙古人的游牧和其他毗邻汉人的游牧性质也并不相同，属于完全独立的形态。可以说，从体系结构上来说，蒙古族和汉族是两个完全不同又独立的文化群体，属于同级别的文化体系。这就让蒙古族汉化的可能性以及难度大大升级，几乎没有可能。
二、蒙元王朝疆域辽阔，文化体系多元复杂
众所周知，蒙古铁骑所向披靡，不但成功入主了中国古代中原地域，而征服了当时亚欧大陆的诸多地域，幅员之辽阔可谓令人咋舌。从地图可以看，当时蒙古帝国是东起日本海、东海，西抵黑海、地中海地区，北跨西伯利亚，南临波斯湾，横跨亚欧大陆的超级大帝国。蒙古人的四处征战，大大开阔了他们的眼界，也领略到了世界各种文化，这是其他少数民族所无法比拟的。因此，对于蒙古人来说，汉族文化虽然璀璨夺目，但他们并不会对此盲目推崇。相比较于诸如阿拉伯文明和基督文明等，汉族文化并不是唯一的选择项。况且在幅员辽阔的版图上，蒙古族作为统治者，其管辖之下的文明众多，虽然汉族人口最多，但占据的版图只是一部分而已，不可能全部推行汉化。推行全面汉化既不能体现蒙古族的统治地位，同样也有局限性，这与蒙古人的统治思想不符。
三、蒙元王朝国祚太短，而汉化过程漫长
虽然蒙古人在一代天骄成吉思汗的带领下，经过数代人的努力，建立起了前所未有的横跨欧亚大陆的超级大版图。但蒙元政权统治及真正存在的时间不足百年，对于一个强大的王朝来说，实在太过于短暂。之前也说了，蒙古人并不是不接受汉化，只是汉化程度很低而已。从忽必烈开始，就有在经济、政治等方面推行汉化政策。只不过，蒙古人自身的文化体系与汉族文化体系差异巨大，即便是推行汉化，也需要时间和过程。而整个元朝存在的时间过短，根本不具备完全汉化的条件。因而，在整个元朝时期，汉化进程缓慢，汉化程度低下也就顺理成章了。
四、不同时代不同王朝，汉化并非必需国策
基于中国古代封建王朝大多数时候为汉族所统治，因此会给人造成一种错误的印象，那就是所有的非汉族统治封建王朝必须要走汉化道路，才有可能获得成功。其实，站在客观角度分析，这种先入为主的理念显然是片面的。蒙元王朝就是一个特别突出典型的例子。虽然蒙元也有推行部分汉化政策，但基于它自身的国情以及所处的时代背景，完全汉化其实是弊大于利的。例如北魏时期推行的全面汉化政策，其推行之力度、积极性可谓空前绝后，但最终却并没有达到预期的效果，甚至很多人觉得全面汉化政策是导致北魏没落、覆灭的根本原因。以蒙元王朝为例，各种不同文化体系百家齐放，海纳百川或许也是一种和谐的政策。
综上几点原因，从客观现实来看，强大的蒙元王朝能够部分汉化已经是极为难得了，想要完全汉化则需要历经漫长的时间沉淀，而这是它所不具备的。蒙古人的自身客观条件与北魏政权完全不同，自然不可相提并论，而蒙元王朝汉化程度低下也是历史必然结果。
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北魏孝文帝是哪个民族
北魏孝文帝是鲜卑族，他的名字叫拓跋宏，又名元宏，即北魏孝文帝。中国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。是献文帝拓跋弘的长子，生母李夫人，生母是中山大族李惠的女儿。北魏第七位皇帝。即位时仅5岁，改年号为延兴。19岁开始亲政。后来很有作为！
北魏孝文帝改革的影响及其历史意义有哪些
两晋南北朝时期，北方各民族纷纷建立政权，相互间冲突和斗争达百年之久。在这些少数民族政权中，先秦势力强大，一度统一了北方但在与东晋的决战——淝水之战中大败并迅速解体，北方又陷入了分裂状态。由鲜卑族拓跋部建立的北魏政权不断壮大，最终统一了黄河流域。
战乱给各种人民带来的苦难，但在数百年的冲突和交往中，民族融合，渐渐成为历史发展的潮流。北魏孝文帝拓跋宏在其祖母冯太后支持下在经济，政治等方面推进改革。孝文帝亲政后又迁都洛阳改革鲜卑旧习，将改革推进一个新的阶段。孝文帝的改革有力地推动了鲜卑族的发展，促进了北方各民族大融合，顺应了历史发展的潮流。
改革的历史大背景
统一北方的北魏政权，在孝文帝亲政时已经暴露出种种社会问题，社会矛盾的激化，使得阶级矛盾尖锐民族矛盾尖锐，统治者阶级的内部出现了矛盾，大量流民，出现土地荒芜。经济衰退，种种现象促使了孝文帝做出改革的选择。
改革的第一阶段
改革的第一阶段，由冯太后主持推行均田制，整顿吏治，实行俸禄制，均田制的推行，就使统治阶级的利益得到了保障，而其中不准买卖土地，公开授田的规定，限制了土地兼并，有利于调动农民的生产积极性，吸引了更多的流民定居农耕。均田制使更多的农民成为封建政治直接控制的编户，保证的统治者政权的财产收入和劳务所需，促进了北魏经济的恢复和发展。
改革第二阶段
改革的第二阶段由孝文帝主持，迁都洛阳，迁都洛阳是孝文帝推行改革的一个重要环节，北魏自建国以来，定都平城有近百年的历史。在平城，孝文帝推行的改革遭到保守势力的阻碍。同时，平成产量有限，常年灾害不断。而洛阳地处中原地区，农业发达受改革的阻力较小，经过充分的准备后，孝文帝决定迁都洛阳革除旧习，孝文帝改革中推行说汉话，通汉婚，改汉姓，仿汉制，在经济上使北魏生产方式农耕化。政治上社会制度封建化，生活方式汉化，促进了北方民族的大融合，这是一场少数民族自上而下的封建社会改革。
孝文帝的创新精神影响着北魏政治的兴亡，影响了整个民族融合的进程。我们应该学习他面临社会阻力，依然改革的勇气，学习他主动接受先进文化，与时俱进的优秀品德。
北魏孝文帝至今有多少年
拓跋宏是北魏孝文帝的名字，他生于公元467年，驾崩于公元499年，距今天（2022年）分别有1555年和1523年了。
拓跋宏5岁即位，起初由祖母文明太后临朝执政，后正式亲征后，孝文帝做出一系列改革，包括实行“均田制”、“迁都洛阳”、“改革鲜卑旧俗”等，有效推进了北魏经济、文化、军事等的大发展，史称“太和改制”。
孝文帝33岁时，积劳成疾，驾崩于行宫。
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